Điểm nổi bật
PHÉP LẠI—Mystics Panel 02/11/08 12:12 Trang 12 ĐỨC, 1898-1962 Cuộc đời của Teresa Neumann đã thay đổi hoàn toàn sau khi được hồi phục kỳ diệu khỏi chứng tê liệt và mù hoàn toàn ở tuổi 25. Khoảng một năm sau, bà nhận được dấu thánh và bắt đầu kiêng ăn, kéo dài 36 năm cho đến khi qua đời. Thức ăn duy nhất của bà là Bí tích Thánh Thể và vì lý do này, chính quyền Đức Quốc xã, trong Thế chiến 11, đã rút lui thẻ khẩu phần ăn của cô ấy và cho cô ấy khẩu phần gấp đôi xà phòng để giặt khăn và quần áo, vì thứ Sáu hàng tuần cô ấy sẽ ướt đẫm Máu khi đang xuất thần, trải nghiệm Cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô, Hitler rất sợ Teresa, eresa Neumann sinh ra ở Konnersreuth Đức, vào ngày 8 tháng 4 năm 1898 trong một gia đình Công giáo cực kỳ nghèo. Tham vọng lớn nhất của cô là trở thành một nhà truyền giáo ở Châu Phi nhưng điều đó không thể thực hiện được vì cô là nạn nhân của một vụ tai nạn ở tuổi 20 khi một trận hỏa hoạn khủng khiếp bùng phát ở một nhà máy gần đó và Teresa đã đến giúp đỡ nhưng ngọn lửa đã khiến cô bị tổn thương khủng khiếp ở tủy sống khiến cô bị liệt cả hai chân và mù hoàn toàn. Teresa sau đó trải qua những ngày tháng cầu nguyện, nhưng một ngày nọ, sự hồi phục kỳ diệu của cô xảy ra trước sự chứng kiến của Cha Naber, người đã viết: "Teresa mô tả một thị kiến về một ánh sáng rực rỡ và một giọng nói ngọt ngào, phi thường hỏi cô có muốn được chữa lành không.
Teresa đã đưa ra câu trả lời đáng ngạc nhiên nhất khi cô ấy trả lời rằng đối với cô ấy sẽ không có gì khác biệt nếu giọng nói của cô ấy nói với cô ấy rằng 'chính ngày hôm đó cô ấy sẽ nhận được một niềm vui nho nhỏ; chữa lành bệnh tật của cô ấy, nhưng cô ấy vẫn sẽ phải chịu đựng rất nhiều đau khổ trong tương lai. Teresa sống với sức khỏe khá tốt, nhưng vào năm 1926, những trải nghiệm thần bí quan trọng nhất của cô bắt đầu và kéo dài cho đến ngày cô qua đời. Cô đã nhận được các dấu thánh, và cô bắt đầu ăn chay hoàn toàn, với Bí tích Thánh Thể là lương thực duy nhất của cô.
Cha Naber, người cho Têrêsa Rước lễ hàng ngày, đã viết: “Nơi Mẹ, lời hứa của Thiên Chúa được thực hiện: ‘Thịt Ta là thực phẩm đích thực và Máu Ta là thức uống đích thực’”. Teresa dâng lên Chúa nỗi đau thể xác của mình - do mất máu do sự Phục sinh. Sự đau khổ này đã được ban, qua lời chuyển cầu của Mẹ, cho những tội nhân đang cầu xin sự giúp đỡ.
Mỗi lần cô được gọi đến giường bệnh của một người, cô sẽ là nhân chứng cho sự phán xét của linh hồn đó, như thường lệ xảy ra ngay sau khi chết. Các nhà chức trách Giáo hội đã thực hiện nhiều cuộc kiểm tra liên quan đến việc Teresa ăn chay liên tục. Carl Strater, S.J., do Giám mục Ratisbonne chỉ đạo, đã nghiên cứu và xem xét cuộc đời của Teresa bị bêu xấu và xác nhận: “Ý nghĩa của việc ăn chay của Teresa Neumann là cho mọi người trên thế giới thấy giá trị của Bí tích Thánh Thể, để làm cho thế giới hiểu rằng Chúa Kitô thực sự hiện diện trong bánh Thánh Thể và qua Bí tích Thánh Thể, sự sống thể chất thực sự có thể được bảo tồn”.
🔬 Điều tra khoa học & pháp y
Phân tích mô học, miễn dịch và sắc ký nghiêm ngặt đã xác minh mô người đích thực không có chất bảo quản hóa học.
Phòng trưng bày di tích & hồ sơ lịch sử
Fotografias em alta definição das sagradas relíquias, basílicas e documentos históricos catalogados por São Carlo Acutis. Clique para ampliar.

Tác phẩm nghệ thuật lịch sử và tài liệu được bảo tồn về Phép lạ Thánh Thể Neumann

tại Konnersreuth

Giáo xứ của Teresa Nhà nội của Teresa

Tác phẩm nghệ thuật lịch sử và tài liệu được bảo tồn về Phép lạ Thánh Thể Neumann

dấu thánh - bắt đầu vào thứ Năm hàng tuần trong ngày bắt đầu Cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu, cho đến Chúa nhật,

Teresa lúc 4 tuổi

Teresa khi đang rước lễ vào Chúa Nhật Phục Sinh năm 1934

Teresa chết ở Konnesreuth năm 1962 sẽ được chữa lành, giữ nguyên như cũ hoặc thậm chí chết, miễn là đó là ý muốn của Chúa. Bí ẩn

Teresa Neumann: Vết thánh trên tim và tay (Ảnh y khoa, 1926)

Teresa sau khi bị bệnh

Tác phẩm nghệ thuật lịch sử và tài liệu được bảo tồn về Phép lạ Thánh Thể Neumann
Bảng triển lãm gốc của Saint Carlo Acutis (300 dpi)
Inspecione a composição gráfica original em alta resolução (300 DPI, formato 60×80 cm), com o design e tipografia preservados exatamente como idealizados pelo autor.