Ang Eucharistic Miracle ng Turin

MGA MILAGRO-panel 11/02/08 14:31 Page 19 Sa loob ng Corpus Domini Basilica sa Turin, mayroong isang rehas na bakal na nagsasara sa lugar kung saan, noong 1453, naganap ang unang Eucharistic na himala ng Turin, Isang inskripsiyon sa loob ng rehas ang naglalarawan ng himala: "Dito ay bumagsak ang Katawang-Mule; ay mahimalang napalaya mula sa bag na naglalaman ng mga Sagradong Uri at tumaas nang marahan dito sa gitna ng nagmamakaawa na mga kamay ng mga tao sa Turin dito noon, ang lugar na ginawang banal ng himala, Pag-alala, manalangin sa iyong mga tuhod, (Hunyo 6, 1453)" , n ang Alta Val Susa, malapit sa hukbo ng René D'Angevic; Savoy. Dito nagpakasawa ang mga kawal sa pandarambong sa bayan at ang ilan sa kanila ay pumasok sa simbahan. Pinilit ng isa sa kanila na buksan ang maliit na pinto ng tabernakulo at ninakaw ang monstrance kasama ang nakatalagang Host.

Ibinalot niya ang lahat ng ninakaw niya sa isang bag at nagtungo sa Turin sakay ng isang mula. Sa pangunahing plaza malapit sa St. Sylvester's Church (ngayon ang Holy Spirit Church, kung saan itinayo ang Church of Corpus Domini), ang she-mule ay natisod at nahulog. Pagkatapos ay biglang bumukas ang bag at ang monstrance kasama ang consecrated Host ay bumangon sa mga nakapalibot na bahay habang ang mga tao ay napuno ng pagtataka.

Kabilang sa mga naroon ay si Don Bartholomew Coccolo. Tinakbo niya ang balitang ito sa Obispo, Ludovic ng Romagnano's Marquises. Ang Obispo, ay sinamahan ang ITALY, 1453 sa mga salita ng mga alagad ng Emmaus, "Manatili ka sa amin, Panginoon". Samantala isang bagong himala ang nangyari; ang monstrance ay bumagsak sa lupa, na iniwan ang konsagradong Host na libre at nagniningning bilang pangalawang araw.

Ang Obispo na may hawak na kalis sa kanyang mga kamay ay itinaas ito nang mataas, at ang konsagradong Host ay dahan-dahang bumaba at tumira sa kalis. O t mzmcß ng 1453 ay sabay-sabay na dopted ng bayan na unang nagsulong ng pagtatayo ng isang aedicule sa lugar ng himala, at pagkatapos ay pinalitan ng simbahan na nakatuon sa Corpus Dominie Ngunit ang pinakamahalagang pagpapakita nito ay ipinahayag ng mga pagdiriwang na inorganisa sa okasyon Imprints of the Host of the miracle of the centenaries1755, 1853, at bahagyang 1803). Ang mga dokumento na naglalarawan sa mga himala ay marami.

Ang pinaka-sinaunang ay ang tatlong Capitulary Acts ng 1454, 1455 at 1456, at ilang mga sulatin na kontemporaryo ng Turin Municipality. Noong 1853, taimtim na ipinagdiwang ng Mahal na Papa Pius IX ang ikaapat na sentenaryo ng himala. Sa pagdiriwang na ito nakilahok sina Saint John Bosco at Don Rua.

Higit pa rito, inaprubahan ni Pius IX sa pagkakataong ito ang Opisina at ang Mass Proper ng himala para sa arkidiyosesis ng Turin. Noong 1928, itinaas ni Pius XI ang Simbahan ng Corpus Domini sa dignidad ng minor basilica. Noong ika-XV na siglo ang Banal na Sede ay nagbigay ng utos na ubusin ang Host ng himala, "upang hindi obligahin ang Diyos na gawin ang himala na isang walang hanggang himala sa pamamagitan ng pagpapanatiling laging hindi sira, tulad ng ginagawa nila, ang parehong mga Eucharistic species".

MILAGRO-panel 11/02/08 14:32 Page 20 mwzstrauce (Uit t consecrat /Ztrost rose oper t arere a aze e tern o nti'zacodo cot "1 ante net & g empte 01 cot'zotte, come specie ITALY, ACRACVIberOs in the. 1492 nang magsimula ang mga gawain para sa pagtatayo ng bagong edipisyo, na pinlano ni Meo del Caprino, noong 1528, sa lugar kung saan naganap ang mahimalang kaganapan, ang aedicule ni Matthew Sanmicheli ay pinalamutian ng mga pagpipinta na nagpapaalala sa pinakamahalagang yugto ng kaganapan.

Ang edipisyong ito ay pinalitan ng kasalukuyang simbahan ng Corpus Domini, na sinimulan ni Ascanio Vittozzi noong 1604. Ang pagtatayo ng Corpus Domini ay napagpasyahan ng munisipalidad noong 1598 sa panahon ng epidemya ng salot, at upang sagutin din ang isang kahilingan na ginawa ng Host na kinuha mula sa himala ng Turin na isinalarawan sa okasyon ng unang Kongregasyon ng Turin, ang Kapatid na Turin. 1894 (Simeon Collection, c 9200) Anonymous, Miracle of the Blessed Sacrament, naganap sa napakatanyag at maluwalhating bayan ng Turin, noong taong 1453 noong Hunyo 6 bandang 8:00 P.M., nakaukit na plato na nakakabit sa The Secular Year (Simeon Collection C 2412). Ang triptych ay naglalarawan ng mga kapansin-pansing yugto ng kaganapan: ng she-mule, ang pag-akyat ng Host, at ang pagdeposito nito sa kalis.

Ang dalawang lateral arches ay natatabunan ng coat of arms ng lungsod. Ang bakal kung saan nakaukit ang mahimalang Host ay inilipat sa Turin mula sa Exilles noong 1673 at noong 1684 ito ay naibigay sa munisipalidad na hanggang ngayon ay pinananatili ito sa mga deposito ng makasaysayang archive ng munisipalidad. MILAGRO-panels 11/02/08 14:32 Page 28 Sa panahon ng pagsalakay ng hukbo ni Count Harcourt, ang mga sundalo ay pumasok sa Simbahan ng Ste Maria del Monte at pumatay ng maraming sibilyan, Ang buhay ng mga Capuchin friars, gayunpaman, ay naligtas, Isang sundalong Pranses ang nagtagumpay sa pagbubukas ng tabernakulo na naglalaman ng isang consecborium.

Ang mga apoy ng apoy ay mahimalang nagliyab na bumalot sa kanya - nasusunog ang kanyang mukha at ang kanyang damit, Ang pintuan ng tabernakulo na pinalamutian ng agata at lapislazzuli o asul na mga bato ay nagpapakita pa rin ng bakas ng pinaso na kamay ng sundalo, n 1640, ang hukbong Pranses ng Count Harcourt ay tumawid sa Ilog Po at sumulong sa Capuchin Friars' Church of Montechino. Ang Prayle Pier Maria da Cambiano, isang Capuchin prayle, ay naglalarawan nang detalyado sa Eukaristikong himala na naganap sa panahon ng pananakop ng mga tropang Pranses sa Simbahan ng Santa Maria del Monte. ay na-over-run sa kanyang mga tr ops.

Matapos mapalaya si Casale Monferrato mula sa mga Kastila, ang mga Pranses ay sumulong sa Turin. Noong Mayo 6, 1640 nakarating sila sa Chieri, noong ika-7 sa Moncalieri, at noong ika-10 ay nakarating sila sa wakas sa Turin. Nang masakop ang kaliwang pampang ng Ilog Po, naglunsad sila ng isang nakakasakit na pag-atake at nakuha ang kontrol sa tulay.

Mula doon ay sumulong sila sa Capuchin Monastery of the Monte. Gayunpaman, hindi iyon ang ITALY, 1640 Dalawang beses silang naitaboy. Sa ikatlong pag-atake, gayunpaman, napilitan ang aming mga tropa na ibaba ang kanilang mga armas at tumakas kasama ang populasyon ng sibilyan upang maghanap ng kanlungan at kaligtasan sa santuwaryo ng isang banal na lugar ang simbahan.

Ang mga mananalakay, gayunpaman, ay pumasok sa simbahan at pinatay ang mga lalaki at babae, bata at matanda, mga sibilyan at mga hukbo; maging ang mga nagsikap sa mga altar o nagkubli sa mga bisig ng mga prayleng Capuchin. Nagsumamo sila para sa kanilang buhay at para sa kanilang kalayaan. Wala sa mga prayle ang nasugatan ngunit ang kanilang mga puso ay nabalisa nang makita ang napakaraming pagdanak ng dugo at patayan.

Ibinasura ng mga sundalo ang mga sagradong sisidlan at damit para sa ligtas na pag-iingat. At pagkatapos, sa mismong simbahan (napakakilabot na isalaysay!) sila ay nakagawa ng mga brutal na gawa ng kahalayan! Para bang hindi pa sapat ang lahat, isang sundalong Pranses, na hindi naniniwala, ang umakyat sa altar at pinilit na buksan ang tabernakulo upang agawin ang ciborium at ang mga sagradong Hukbong hawak nito upang lapastanganin ang mga Hukbo.

At pagkatapos, isang himala!! Ang isang ningas ng apoy ay nagliyab mula sa ciborium nang direkta papunta sa mapanlait na Pranses; pinaso nito ang kanyang uniporme at ang kanyang mukha! Ang takot na sundalo ay bumagsak sa sahig at sumisigaw at humihingi ng tawad sa Diyos. Biglang napuno ng makapal na usok ang simbahan.

Sa pagitan ng takot at pagtatakang naramdaman ng lahat, tumigil ang paninira!