Mga highlight
FRANCE, 1608 Sa Pagpupuyat ng Kapistahan ng Pentecostes, nagpasya ang mga monghe ng Faverney na ilantad ang Banal na Sakramento para sa pampublikong pagsamba, Sa gabi, isang apoy ang sumiklab na sumira sa altar at sa mga sagradong kasangkapan, ngunit hindi ang monstrance na naglalaman ng Banal na Host, ang monstrance ay nasusunog sa hangin pagkatapos ng ilang araw na hindi naka-air. Ang mapaghimalang Host ay pinananatili pa rin hanggang ngayon at marami ang mga peregrino na bawat taon ay nagmamadaling igalang ang himala, ang paraan ng maraming materyal na pakinabang na ipinagkaloob ng mga bagong relihiyon sa mga miyembro ng maharlika at klero na nagmumula sa marami at lumikha ng maraming kawalan ng katiyakan, maging sa mga monasteryo. Sa lungsod ng Faverney ay mayroong isang Benedictine Abbey na ang mga monghe ay lumayo nang husto sa pamumuno ng kanilang tagapagtatag.
Ipinagmamalaki lamang nila ang debosyon sa Lady of Notre-Dame la Blanche, na kilala sa lahat ng lugar para sa maraming himala. Sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan, maraming himala ang tunay na napatunayan, kabilang dito ang pagbabalik-buhay ng dalawang sanggol na hindi pa nabautismuhan. Noong 1608, sa Vigil ng Pista ng Pentecostes, nagpasya ang mga monghe na maghanda ng altar para sa paglalahad at pagsamba sa Banal na Sakramento.
Lhe lunette of the monstrance was very {M_E7ii7/ l] stained glass window ng simbahan kung saan inilalarawan ang milagrong altar. binuksan ng sakristan ang simbahan at natagpuan 't II ng usok, na ang pansamantalang altar ay ganap na naging abo. Nagsimula siyang sumigaw, at kaagad na nagmadali ang mga relihiyoso at iba pang mga tao at nagpatuloy sa pag-alis ng mga abo sa pag-asang mahanap ang ilang bahagi ng monstrance.
Nang magsimulang mag-alis ang usok, nagulat sila nang makita na ang monstrance ay natigil sa hangin. Ang mga tao ay dumami at nagsisiksikan upang makita ang Eukaristikong kababalaghan, kung saan ang mga Hukbo ay nanatiling hindi nasaktan anuman ang apoy. Ang mga relihiyoso ay namangha, at hindi nakapagpasiya, tinanong ang payo ng mga prayleng Capuchin ng Vesoul.
Ang mga ito ay agad na naghanda ng isang bagong kilay na dahan-dahang bumaba sa bagong altar. Nang matapos ang prosesong kanonikal, noong Hulyo 10, idineklara ng Arsobispo ng Besanqon na ang Himalang ay tunay, at noong Setyembre 13, ipinaalam ito ng Arsobispo ng Rodi - na siyang nuncio sa Brussels kay Pope Paul V na nagkaloob ng Bull of Indulgence. Ang himala ay muling nagpasigla sa pananampalataya ng marami.
Noong 1862, pinahintulutan ng Congregation of Rites ang pagdiriwang ng Miracle. Noong 1908 ang ikatlong sentenaryo ng himala ay taimtim na ginunita sa pamamagitan ng isang National Eucharistic Congress. Kahit ngayon ay posibleng makita at igalang ang relic na naglalaman ng isa sa dalawang Host na nanatiling hindi nasaktan.
Ang ibang Host, sa kasamaang-palad, matapos itong ibigay sa Simbahan ng Dole, ay sinira ng mga rebolusyonaryo noong 1794.
🔬 Scientific at Forensic Investigation
Na-verify ng mahigpit na histological, immunological at chromatographic analysis ang tunay na tissue ng tao na walang mga kemikal na preservative.
Relic Gallery at Historical Records
Fotografias em alta definição das sagradas relíquias, basílicas e documentos históricos catalogados por São Carlo Acutis. Clique para ampliar.

sa ika-17 siglo, ang Protestantismo at malaki, at dahil dito, nagpasya silang ilagay sa Calvinism ang mabilis na pagkalat sa France sa pamamagitan ng dalawang Host. Nang matapos na ni Vespers ang mga monghe

relic ng mahimalang Host altar sa ibabaw ng nasunog, at ipinagdiwang ang Banal

Minor Basilica, Favernay

Panloob ng simbahan

Lumang maliit na letra na kumakatawan sa himalang Misa. Sa panahon ng pagtataas ng Host, ang mon-

Ang paglalahad ng Host ng himala ay iniwan ang monstrance na nakalantad sa pansamantala

Monstrance na naglalaman ng

Marian sanctuary at makasaysayang talaan ng Eucharistic prodigy na nauugnay sa Our Lady
Mga Orihinal na Exhibition Panel ni Saint Carlo Acutis (300 DPI)
Inspecione a composição gráfica original em alta resolução (300 DPI, formato 60×80 cm), com o design e tipografia preservados exatamente como idealizados pelo autor.