Евхаристическое чудо Ковальской.

ЧУДЕСА—Мистические панели 11/02/08 12:12 Page 16 Самая последняя практическая ссылка на Святое Сердце Иисуса и религиозную икону Милосердной любви Господа пришла от польской монахини Святой Фаустины Ковальской. Иисус явился ей 22 февраля 1931 года, Его правая рука даровала благословения, а левая рука указывала на Его Святое Сердце, которое излучало два луча: один бледный; другой - ярко-красный. Эти лучи представляют собой Воду и Кровь, которые вышли из пронзенного бока Иисуса на Кресте. Это символизирует очищающие свойства Крещения и Исповедания, а также восстанавливающую силу Святой Евхаристии. Передаем слова Иисуса святой Фаустине: «Я желаю, чтобы этот образ почитался всем миром. Я обещаю, что души тех, кто приписывает почитание этому образу, не погибнут.

Я даже обещаю победу над их врагами уже здесь, на земле, но особенно в час смерти. Я буду защищать эту душу во имя славы». Сам Иисус объяснил значение этой преданности: «Дочь Моя, скажи всем, что Я — олицетворение любви и милосердия. Рана в моем Сердце означает безграничные живые воды Милосердия.

Скажите всем душам, что я защищаю их своим щитом Милосердия; именно за них я сражаюсь, неся справедливую обиду моего Отца. Дочь Моя! Скажи страдающему человечеству, чтобы оно доверилось Милосердию Моего Сердца, и я наполню его… ] Души гибнут, несмотря на мою мирную скорбную Страсть.

Я уступаю им последнюю таблицу Smore/ZtneLrt ST. ФАУСТИНА КОВАЛЬСКА ПОЛЬША, 20 ВЕК iAJ1 света, исходящего от Святого воинства; один очень бледный, а другой ярко-красный, как показано на этом изображении. Иисус• для грешников». С. Фаустина: «Когда я начала читать Розарий, я увидела душу на смертном одре, страдающую от ужасных пыток и боли в последней битве жизни.

Душу защищал его ангел-хранитель, который, однако, был беспомощен. .. Великое множество демонов ждало душу, но, пока я читал венчик Розария, я увидел Иисуса в том же виде, как изображен на картине. Яркие лучи, исходившие из Сердца Иисуса, окружили больную душу, и силы зла разбежались...

Больной умер мирно. Когда я пришел в себя, я понял, что божественный венец Розария — это важная молитва, которую следует читать во время Литургического Праздника Божественного рассеяния. Это поклонение приведет в ряды других душ. Те, кто доверяет Моему Милосердию, не устрашатся, когда наступит смертный час.

Моя Милость защитит их в последней битве. .. Дочь Моя, побуждай души читать этот венчик Розария, который Я дал тебе. Когда будет прочитан этот Святой Розарий, я уступлю им все, о чем они просят». спасения, означающего мой милостивый праздник [эта икона есть знак последних дней, после которых наступит на тебя судный день.

Его Бесконечное Милосердие, он же Л., также показал Фаустине «ад». "Сегодня под руководством ангела я вошел в бездну ада. Это место крайних мучений во всем, огромном, ужасающем окружении. Вот различные пытки и мучения, которые я видел: Первая пытка: Это ад как потеря Присутствия Бога; Вторая: постоянное раскаяние совести; Третье: знание того, что такая судьба никогда не изменится; Четвертая: Эта пытка - боль, которая проникает в душу, но не свести его на нет; это страшная пытка и это чисто духовный, живой огонь, зажигаемый только гневом Божьим.

Пятое: Это пытка вечного умирания. Это смягчает гнев Божий». (Св. Фаустина Ковальская, Дневник, Издание библиотеки Ватикана, стр. 515) в течение 9 дней с любыми четками из четок следующим образом: Сначала прочтите «Отче наш», «Радуйся, Мария» и Символ веры апостолов.

Затем на бусине «Отче наш» произнесите следующие слова: Отец Вечный, приношу Тебе Тело и Кровь, Душу и Божественность возлюбленного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, во искупление грехов наших и всего мира. На бусине «Радуйся Мария» произнесите следующие слова: Ради скорбных страстей, помилуй нас и весь мир. Наконец, произнесите три раза такие слова: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас и весь мир.

темнота, ужасный удушливый, гнилостный запах; даже если темно, демоны и осужденные души могут видеть друг друга между собой и видеть все зло, совершенное другими, а также свое собственное зло. Шестое: Эта пытка заключается в осознании того, что сатана является постоянным спутником. Седьмое и последнее: Эта пытка есть несравненное отчаяние гнева Божия, в богохульстве, ругательствах и ругательствах.

Грешник должен осознать, что точно так же, как он грешит, он будет страдать вечно. Пишу это по указанию Господа, чтобы никто не мог сказать, что ада нет, или что там никто никогда не был, или что никто не знает, как это. Я, сестра Фаустина, под руководством Господа находилась в бездне ада по той простой причине, что я могла рассказать всем и засвидетельствовать, что ад действительно существует.

То, что я написал, — лишь слабая тень того, что я видел на самом деле.