Het eucharistisch wonder van Robin

WONDEREN – Mystieke panelen 11/02/08 12:12 Page 13 De Franse filosoof Jean Guitton heeft ons een krachtige getuige nagelaten over Marthe Robin: "Ze was een boerin van het Franse platteland, die dertig jaar lang geen eten of drinken tot zich nam, maar zichzelf in plaats daarvan voedde met de Eucharistie alleen, en elke vrijdag herbeleefde ze de pijn van het lijden van Jezus door haar stigmata. Een vrouw die misschien wel de meest ongewone, buitengewone en verontrustende van onze tijd was. leeftijd, maar die zelfs in het televisietijdperk onbekend bleef voor het publiek, begraven in een diepe stilte. Vanaf onze eerste ontmoeting begreep ik dat Marthe Robin altijd een 'zuster van liefdadigheid' zou zijn geweest, zoals ze dat voor duizenden bezoekers was. athe Robin werd geboren op 13 maart 1902 in Chåteauneuf-de-Galaure (Drome), in Frankrijk, in een boerenfamilie, en ze bracht haar hele leven door in het huis van haar ouders, waar ze op 6 februari stierf. 1981.

Marthe's hele bestaan draaide om de Eucharistie, wat voor haar 'het enige was dat geneest, troost, een ernstige neurologische ziekte. Marthe vond het bijna onmogelijk om te bewegen, vooral om te slikken omdat die spieren waren aangetast. Bovendien werd ze vanwege een oogziekte gedwongen in bijna absolute duisternis te leven. Volgens haar geestelijk leidsman, pater Don Finet: "Toen ze begin oktober 1930 de stigmata ontving, leefde Marthe al sinds 1925 met de pijn van de Passie, het jaar waarin ze zichzelf aanbood als slachtoffer van de liefde.

Die dag zei Jezus dat zij DE DIENAAR VAN GOD MARTHE ROBIN FRANKRIJK, 1902-1981 oxoa uw isolement en uw eenzaamheid, en de eenzaamheid waarin ik jullie allen zonder voorbehoud plaats voor mijn priesters. Bied jezelf samen met mij aan de Vader aan, voor hen; wees niet bang dat je te veel moet lijden voor mijn priesters; ze hebben een dringende behoefte aan de dingen die ik via jou ga doen voor hun voordeel. werd, net als de Maagd, gekozen om de Passie intenser te beleven.

Niemand anders zou het zo volledig ervaren. Elke dag heeft ze meer pijn doorstaan, en 's nachts slaapt ze niet. Na de stigmata kon Marthe niet meer drinken of eten. De extase duurde tot maandag of dinsdag.' al het lijden uit liefde voor Jezus de Verlosser en de zondaars die Hij wilde redden.

De grote filosoof Jean Guitton schreef over zijn ontmoeting met de visionair: ‘Ik bevond mij in die donkere kamer van haar, geconfronteerd met de bekendste hedendaagse critici van de Kerk: romanschrijver Anatole France (een criticus wiens boeken door het Vaticaan werden veroordeeld) en Dr. Paul-Louis Couchoud, een discipel van Alfred Loisy (een geëxcommuniceerde priester wiens boeken door het Vaticaan werden veroordeeld) en auteur van een aantal boeken die de historische realiteit van Jezus ontkenden. Vanaf onze eerste ontmoeting begreep ik dat Marthe Robin altijd een 'zuster van de liefde' zou zijn geweest, zoals ze dat voor duizenden bezoekers was.

Naast de buitengewone mystieke verschijnselen was het evangelisatiewerk dat Marthe, ondanks haar toestand, wist te verwezenlijken dankzij de hulp van pater Finet, met wie ze over de hele wereld zestig ‘Foyers of Charity’-groepen (centra of huizen van licht, liefdadigheid en liefde) oprichtte, buitengewoon betekenisvol.